Adana’da Furkan Vakfı gönüllülerine uygulanan polis şiddetini ‘ifade özgürlüğü’, ‘vicdan’ ve ‘asabiyye’ kavramları çerçevesinde kritik eden İlahiyatçı Ayhan Tekineş, “Evrensel değerlerde ayrımcılık olmaz” dedi.
Profesör Tekineş özetle şunları söyledi;
-İslam hukuk mekteplerinin bir kısmı zorla yaptırılan hiçbir işi meşru görmez
-Devlet itibari bir varlıktır. Faşist rejimler yönetimi altındakilere devleti canlı bir varlık olarak kabul ettirirler.
-Hukuk devleti gerçek değerler üzerine inşa edilir. Gerçek olan bireydir, insandır.
-Peygamber Efendimiz (SAV) kalbinde en ufak kibir bulananların Cennet’in kokusunu bile duyamayacağını bildirir.
-Furkan Vakfı gönüllülerine uygulanan şiddeti kınayan Ahmet Davutoğlu, çalışma arkadaşları işkence görürüken çıkıp konuşma bile yapmadı.
-İnsan vicdanına hitap edenler evrensel bir değere hitap ediyordur. Evrensel değerlerde ayrımcılık olmaz.
-Cahiliye döneminin özelliği olan asabiyyeyi Peygamberimiz (SAV) insanın kendi kabilesinde birisinin kötülük yapması karşısında sesini çıkarmaması olarak görür.
Adana’da Furkan Vakfı gönüllülerine uygulanan polis şiddetini ‘ifade özgürlüğü’, ‘vicdan’ ve ‘asabiyye’ kavramları çerçevesinde kritik eden İlahiyatçı Ayhan Tekineş, “Evrensel değerlerde ayrımcılık olmaz” dedi.
Profesör Tekineş özetle şunları söyledi;
-İslam hukuk mekteplerinin bir kısmı zorla yaptırılan hiçbir işi meşru görmez
-Devlet itibari bir varlıktır. Faşist rejimler yönetimi altındakilere devleti canlı bir varlık olarak kabul ettirirler.
-Hukuk devleti gerçek değerler üzerine inşa edilir. Gerçek olan bireydir, insandır.
-Peygamber Efendimiz (SAV) kalbinde en ufak kibir bulananların Cennet’in kokusunu bile duyamayacağını bildirir.
-Furkan Vakfı gönüllülerine uygulanan şiddeti kınayan Ahmet Davutoğlu, çalışma arkadaşları işkence görürüken çıkıp konuşma bile yapmadı.
-İnsan vicdanına hitap edenler evrensel bir değere hitap ediyordur. Evrensel değerlerde ayrımcılık olmaz.
-Cahiliye döneminin özelliği olan asabiyyeyi Peygamberimiz (SAV) insanın kendi kabilesinde birisinin kötülük yapması karşısında sesini çıkarmaması olarak görür.
Adana’da Furkan Vakfı gönüllülerine uygulanan polis şiddetini ‘ifade özgürlüğü’, ‘vicdan’ ve ‘asabiyye’ kavramları çerçevesinde kritik eden İlahiyatçı Ayhan Tekineş, “Evrensel değerlerde ayrımcılık olmaz” dedi.
Profesör Tekineş özetle şunları söyledi;
-İslam hukuk mekteplerinin bir kısmı zorla yaptırılan hiçbir işi meşru görmez
-Devlet itibari bir varlıktır. Faşist rejimler yönetimi altındakilere devleti canlı bir varlık olarak kabul ettirirler.
-Hukuk devleti gerçek değerler üzerine inşa edilir. Gerçek olan bireydir, insandır.
-Peygamber Efendimiz (SAV) kalbinde en ufak kibir bulananların Cennet’in kokusunu bile duyamayacağını bildirir.
-Furkan Vakfı gönüllülerine uygulanan şiddeti kınayan Ahmet Davutoğlu, çalışma arkadaşları işkence görürüken çıkıp konuşma bile yapmadı.
-İnsan vicdanına hitap edenler evrensel bir değere hitap ediyordur. Evrensel değerlerde ayrımcılık olmaz.
-Cahiliye döneminin özelliği olan asabiyyeyi Peygamberimiz (SAV) insanın kendi kabilesinde birisinin kötülük yapması karşısında sesini çıkarmaması olarak görür.
Adana’da Furkan Vakfı gönüllülerine uygulanan polis şiddetini ‘ifade özgürlüğü’, ‘vicdan’ ve ‘asabiyye’ kavramları çerçevesinde kritik eden İlahiyatçı Ayhan Tekineş, “Evrensel değerlerde ayrımcılık olmaz” dedi.
Profesör Tekineş özetle şunları söyledi;
-İslam hukuk mekteplerinin bir kısmı zorla yaptırılan hiçbir işi meşru görmez
-Devlet itibari bir varlıktır. Faşist rejimler yönetimi altındakilere devleti canlı bir varlık olarak kabul ettirirler.
-Hukuk devleti gerçek değerler üzerine inşa edilir. Gerçek olan bireydir, insandır.
-Peygamber Efendimiz (SAV) kalbinde en ufak kibir bulananların Cennet’in kokusunu bile duyamayacağını bildirir.
-Furkan Vakfı gönüllülerine uygulanan şiddeti kınayan Ahmet Davutoğlu, çalışma arkadaşları işkence görürüken çıkıp konuşma bile yapmadı.
-İnsan vicdanına hitap edenler evrensel bir değere hitap ediyordur. Evrensel değerlerde ayrımcılık olmaz.
-Cahiliye döneminin özelliği olan asabiyyeyi Peygamberimiz (SAV) insanın kendi kabilesinde birisinin kötülük yapması karşısında sesini çıkarmaması olarak görür.
